中国四大民间传说是千百年来民间故事的代表，最著名的莫过于《 牛郎织女 》《 孟姜女哭长城 》《白蛇传 》《 梁山伯与祝英台 》。这四大传说流传最广，影响最大。从小听到大，不知道你发现了一个奇怪又有趣的现象没有：这四大民间故事里的男主人公实在不怎么样。这四个故事似乎隐隐在指向一个共同问题：男主们不是什么家庭的顶梁柱，也不是什么社会里的栋梁人物，他们要么毫无主见，要么软弱无能，用张爱玲的话说就是：“既不能令，也不能命。如果没有身边的那个女人，他们自身形象毫无光彩可言。
家喻户晓的《牛郎织女》似乎是说一个神奇的爱情故事。但细想想;牛郎爱七仙女理所当然,七仙女为什么会爱牛郎呢？牛郎有什么优点值得她爱呢？他所有的优点集中起来能拿得出手的似乎就是“勤劳憨厚”,他是个普通的农家子,外表没有什么男性魅力,故事里从没说他长得帅气，也不见他有什么出众的才华，他之所以能把七仙女留在自己身边是因为他在河边偷看仙女们洗澡并且按照老牛的指引偷走了一套粉红色的属于七仙女的衣服。丢了衣服的七仙女无法再跟随他的姐妹们上天，她不得不留在牛郎的身边。这种行为不仅不“憨厚”，甚至可以说是一种卑劣的手段，在今天的法治社会里，是不是要以流氓罪、拐卖妇女罪被起诉了。七仙女是个妥妥的白富美，她来自天庭，身份高贵，无论家庭出身还是成长经历，他和牛郎真是天差地别。从哪个角度看她都不太可能爱上这个所谓的朴实憨厚的牛郎，哪怕是一个凡间的正常人家的不太聪明的姑娘都不会爽快的嫁给一无所有的牛郎吧。但在这个民间故事里七仙女就是爱跟他一起在凡间受苦，就是爱着他，就是愿意给他生儿育女。她的出现是牛郎毫无光彩的生活里的一道光，她照亮了牛郎的全部人生，没有七仙女，牛郎就是平平无奇的放牛郎。不仅一无所有而且什么也不是。这个神奇的故事是不是不讲逻辑呀？
《 孟姜女哭长城 》的故事里，他的丈夫存在感极低，传说叫万喜良，也有说叫范喜良的，他长什么样，他的性格爱好如何，他有什么样的人生经历----这些几乎都没有。属于他的只有一个死在了修长城的民工队伍中的悲剧结尾。他是一个模糊的悲剧群体的中的卑微一员，是秦始皇暴政的千万受害者之一。这是一个连姓名都模糊的男主人公。这个故事的创造者把所有的热情和爱都给了女主人公、他的妻子孟姜女。孟姜女美丽，坚定、忠于爱情、果敢有为。为了给自己所爱的丈夫送寒衣，她一个弱女子跋涉千里，忍受了怎样的风刀霜剑才从万里之遥的家乡来到了长城脚下，这种旅程几乎是一个壮举。她需要扛得住孤独，熬得过跋涉的痛苦，还要有异常坚定的心智战胜旅途的千难万险，在没有GPS导航的情况下靠着怎样粗壮的神经才来到了长城脚下！相比而言，万喜良只是一个默默无闻的无名小卒甚至他的尸骨都难以辨认。如果没有孟姜女的惊天一哭，万喜良或者范喜良早已淹没在历史的尘沙当中。这是孟姜女的人生，这是孟姜女的故事，他的丈夫，这个叫万喜良的男人不过是个无足轻重的配角。
《白蛇传》里的许仙又是个什么人呢？他父母早亡，没有进学也没有一技之长，依着姐姐和姐夫生活，其实不就是靠着姐姐生活吗？注意姐姐也是一个女人。也许有一个优点吧，至少长得帅。在他浑浑噩噩的人生中，白娘子这个美貌与才华集于一身能够呼风唤雨的女人是拯救他平庸人生的女菩萨。白娘子给了他一个家，让他摆脱了寄人篱下的处境，出资给他开了保和堂，并且用自己的医术来帮他经营药铺生意，在这样的十全大补妻子面前许仙的形象黯然失色。无能也就罢了，更不用提他的软弱和毫无主见，法海的三言两语就挑动了他虚弱灵魂里的疑忌之心。大约在他的内心深处也隐隐地认识到自己根本配不上白娘子，一个如此优秀的女人怎么可能看得上自己？她只能是个妖精了。端阳佳节，他花言巧语的劝骗白娘子喝下一杯又一杯雄黄酒，何其阴险和狡猾！真情自信的白娘子，为了救他的命不惜冒着生命危险去昆仑盗取灵芝仙草。可是活过来的他不但没有感激自己勇敢智慧的妻子，他甚至没有足够的心智思考一下——一个要吃自己的蛇妖何必要冒着生命危险去救自己呢？这个懦弱又不值得信任的家伙惶惶然的去了金山寺，去投奔妻子的敌人法海禅师了。作为一个成年男子、一个丈夫、一个未来的父亲，这样的男主到底有什么可取之处呢？
更不必提”梁山伯”——这个白面书生何其愚钝!同窗共读三年都没有发现自己最亲密的同学祝英台的女子身份，还要在十八相送的桥段里面让祝英台经过反复的暗示、明示才明白她是个女子。祝英台热烈、坚定、大胆、爱其所爱义无反顾。梁山伯软弱、犹豫、畏畏缩缩。祝英台父亲拒婚，梁山伯一筹莫展，又忍受不了祝父的鄙视和讽刺，回家去就一病不起枉送了性命。在这场爱情里，他既没有积极主动的追求，也没有勇敢坚定的反叛，更没有毅然决然与世俗礼法抗衡的勇气，他不过是哭哭啼啼委委屈屈地死掉了。他只能到坟墓里做个蝴蝶梦，这个美梦还需要靠祝英台用自己的生命来成全。亮烈的女子祝英台，外披大红嫁衣内着素服孝袍，扣开了冰冷的地狱之门，走向了独自躺平什么也没有做的梁山伯。这个爱情壮举简直就是祝英台的独角戏，何其寂寞何其悲凉，梁山伯啊，你的名字是弱者！
在我们上古的神话传说里，有开天辟地的盘古，有追逐太阳的夸父，有挥舞干戚的刑天有射落太阳的后羿………这些雄奇壮烈，可敬可佩的伟丈夫们如猎猎西风，如浩浩长虹，高标天地之间，何以随着时光流逝、历史发展，在成熟的民间故事里，我们的男主人公如此软弱如此不堪呢？哪位大神告诉我，这是为什么？