这你可问对人了，先说结论不是。因为自某位麻子成为千古一帝后，这个词的含金量已经极度降低了。千古一帝配不上洪武皇帝，李贽说的一点也没错，老朱是千万古一帝。至于为什么，这个话题很长，希望你们能看完。
我们先来看一段记载。
洪武十九年，嘉定县民郭玄二，因受当地县吏欺侮，便与人一起手持《大诰》进京告状。两人路过淳化镇时，遭到了当地巡检官何添观和弓兵马德旺的刁难，马德旺不仅讥讽他们见不到皇帝，还让他们将路费交出来。朱元璋得知郭玄二两人的遭遇后，大怒，下令将弓兵马德旺枭首示众，巡检官何添观被刖足带枷示众，并下旨道：“今后敢有如此者，罪亦如之。”这就是某些人把他骂成贼王八泥腿子的原因，说他残暴的原因。说来说去啊就是剥皮实草。说来说去就是四大案。说的我耳朵都起茧子了，他确实残暴，但是不是对低层百姓的残暴，而是对贪赃枉法的特权阶层的残暴。所以这些特权阶层以人上人的身份认为当然这个人太残暴了。竟然把我们当做泥腿子对待，我们贪污点钱怎么了，我们不交税怎么了，我们欺负老百姓又怎么了，这不是应该吗？他凭什么这么对待我们，暴君。这呀就是真相。其实呀朱元璋所有的罪行都可以从一本书里找到，这本书是他的行为准则。那就是！《御制大诰》一本号称是所有官员噩梦的东西。你没有看过不要紧，我来给你摘录几段。比如第一版《大诰初编》第十八条，放手让《民拿下乡官吏》，君民结合一起来制官。其云：“十二布政司及府州县，朕尝禁止官吏皂隶，不许下乡扰民，其禁已有年矣，有等贪婪之徒，往往不畏死罪，违旨下乡，动扰于民。今后敢有如此，许民间高年有德耆民，率精壮拿赴京来。第五十九条规定：“许城市乡村贤良方正豪杰之士有能为民除患者，会议城市乡村，将老奸巨猾及在役之吏、在闲之吏，绑缚赴京，罪除民患，以安良民。敢有邀截阻挡者，枭令，拿赴京时，关津渡口，母的阻挡”。意思就是说，城乡百姓对于当地官员有监督与管制的权力，一旦官员不按朝廷法规办事，或者盘剥乡民百姓，则任何人都可以将其押赴京城治罪，押送过程之中，关卡船渡不得怠慢或阻拦，否则一并治罪。朱元璋在《御制大诰》中赋予百姓的监督权力，并非是“表面文章”，在《御制大诰》续编、三编、四编版本中，他专门对此事进行了进一步的明确及扩大，令百姓深知自己作为国之一民的权利和重要性。
不得不说，朱元璋是一位伟大的皇帝，他深知法律对于国家政权统治的重要性，更了解民众是朝廷根基的道理。可是，他对于律法的推行手段过于凌厉，难免会造成一些负面影响，想必这就是朱元璋被诟病几百年的根本原因。
明初四大案亦称洪武四大案，是指明太祖朱元璋为消灭他认为对他的朝廷有威胁的人所引发的著名四大屠杀案件。分别为：洪武十三年（1380年）的胡惟庸案，洪武十五年的空印案，洪武十八年（1385年）郭桓案，洪武二十六年（1393年）的蓝玉案。这四个案子分别针对不同的群体，实现了不同的目的。比如说胡惟庸案，胡惟庸该死吗？胡惟庸枉法诬贤，擅权枉法，蠹害政治，儿子打死平民百姓。如果这种人不该死，还有王法吗还有法律吗。你当然可以说洪武皇帝是为了收回权利，但是谁敢跟我说一句，胡惟庸和他的党羽是无辜的呢。空印案和郭恒案惩治的是不按规矩不讲政治贪污受贿的官员，说到底洪武皇帝想让百姓过的好。而他是从最底层起家，见过太多的横行不法的事，对于官员集团有着根深蒂固的不信任。就是这种不信任，所以他设立了各种监察机构。再说说蓝玉案，蓝玉案的起因是懿文太子的意外身亡，懿文太子朱标仁慈有威望能压得住那些勋贵，蓝玉的确娇纵不法，但是确实罪不至死。蓝玉是朱元璋特意为朱标留下的辅佐忠臣，朱标不死蓝玉必定被重用。但朱标既然死了，那么蓝玉也不能再留了。因为他不仅娇纵还有能力，朱允文的威望与能力都不足，根本压不住这群以蓝玉为首的勋贵们。这里补充一句朱标是病死的病死的，要不说这群文人的嘴厉害呢，生生编造出朱标是被朱元璋吓死的。我们要知道朱元璋对朱标是多么的宠爱，就算朱标穿龙袍被洪武皇帝看见了，洪武皇帝也只会感叹我儿真帅气。天下一流的文成武将都被派去教导朱标了。这四个案件有一个跟我们普通老百姓有关系吗？哪个不是贪污不法，锦衣玉食的勋贵们，这跟底层有什么关系。老朱替你们心疼，觉得官员在欺负你们，结果你们替他们心疼。真是咸吃萝卜淡操心。
就凭洪武皇帝驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民他可称为万古一帝。