提起女性坐上皇帝宝座的，人们自然会想到武则天，武则天是中国历史上唯一的女皇帝，并且是空前绝后，不容置疑，但是她并不是中国历史上第一个称帝的女性，在她之前，就有一位女性先她称帝，抢先了一步，把武则天甩在了身后，给武则天做了个示范，这位在中国历史上敢于称帝的女性第一人，就是唐高宗时期率众起义的陈硕真。
陈硕真起义
陈硕真：(?～653)唐代抗暴起义女领袖，浙江建德人。她自称能够羽化成仙，民间奉以为神，她的职业应该是女巫或道姑，曾遭到官府的逮捕，但时间不长就被释放。出狱不久，即公元653年十月（唐高宗永徽四年），唐朝伟大的皇帝李世民刚刚死去五年，她就在青溪县(今淳安)梓桐聚众起义，祭出反唐大旗。
当时正是唐高宗执政时期，朝廷内部争权夺利，贪官污吏比比皆是，贪赃枉法的数不胜数，百姓们吃不饱、穿不暖，怨声载道。陈硕真见机不可失，便和她妹夫等人的支持下，暗中在农民群众中宣传和组织，讲解反抗才能生存的道理。
影视中的唐高宗
陈硕真的姻亲章叔胤，宣传陈硕真已经从成仙从天界重回人间，法力无边，变化莫测，能够驱使鬼神，并显示种种神迹。这番宣传非常有效，周围很快又聚集起了一大批信徒。陈硕真的起事，得到当地人民的广泛拥护，青溪人蒋宝率众响应，在很短的时间里，队伍就发展到数万人。
陈硕真自称文佳皇帝，比武则天称帝早了四十多年，以章叔胤为尚书仆射，童文宝为大将，建立了革命政权。唐政府闻报大惊，对起义地区实行封锁政策，限制其发展，控制人口流入义军，连僧侣也不放过，一律受到盘查。
为了打开局面发展力量，陈硕真指挥抗暴军攻克了睦州许多属县，如桐庐、于潜（今浙江昌化东南）等地，然后，陈硕真挥兵进入今天的安徽境内，攻打歙州（今安徽歙县），由于唐军的顽强抵抗，义军攻势受挫，撤出战斗。陈硕真进入安徽的意图没能实现。
从歙州撤出后，陈硕真调整了战略，由集中兵力进攻改为分路出击，采用运动战与袭击战结合的方式，打击故人扩大势力范围。在此方针下，陈硕真命将领童文宝统兵4千，掩袭婺州（今浙江金华）。童文宝率兵进入婺州后，被官兵发觉，童文宝见掩袭不成，变更战术，强行推进。
这时，担任婺州刺史的是崔义玄。崔义玄，唐贝州（今山东武城）人，在隋末唐初时期，贝州地区人才辈出，有孙安祖，窦建德，刘黑闼，此三人在隋末的舞台上号为漳南三杰，尤其是窦建德，更是人中之龙，号为中国之侠圣，刘黑闼又被誉为中国之仇圣，皆名闻遐迩，搅得大隋朝和大唐朝翻江倒海，杨广束手无策，李渊和李世民哭爹喊娘，抹了无数次眼泪，还有孙伏伽等著名人物。
崔义玄在隋末群雄并起时也是个活跃人物，先投瓦岗军，后投李渊，唐朝建立后，官至婺州刺史。其子孙多为大唐重臣，非等闲之辈，崔义玄率在城中闻报警报，立即集合军队，准备迎战，但士兵们却慑于义军的声威，纷纷说：“陈硕真有神灵护卫，敢与其兵对抗者，无不杀身灭门，还是回避为上”。
这时，一个叫崔玄籍的司空参军说：“顺天心合民意的起兵，有时尚且不能成功，陈硕真不过是个有点法术而已，一定坚持不了很久”。崔义玄闻听此言，大喜过望，立即命崔玄籍为先锋官，他自己统率大兵跟进。童文宝的军队受到到唐军阻截。
陈硕真闻知童文宝受阻，率主力来到婺州增援，参战的士兵达数万人。义军虽然在人数上占优势，但起义才一个多月，战士未经训练，战斗力有限，过去能克州陷府，凭的是声威和拼劲，如今声威和拼劲虽在，但面对训练有素，敢于顽抗的官兵却有些力不从心，尤其是这种你争我夺的对抗战又是义军所未经历过的。婺州的相持，给双方都造成很大压力，彼此都在寻求击败对方的办法。 陈硕真为了改变客地作战，敌情不熟等不利条件，不断派出间谍，剌探敌情。
崔义玄为尽快打败义军，采取了两项措施，一是派人去邻近州府搬取援兵；二是稳定军心。一天夜里，崔义玄对手下人说，刚才看见有一颗星附入敌营，他断言，自己一定胜利，对方一事实上灭亡。这不过是崔义玄为鼓舞军心编造的故事而已，但这故事在古代却能打动人心，当时的人相信地上一人天上一星，人亡星落的说法，所以崔义玄才煞费苦心地如此说。
陈硕真起义
十一月底，扬州长史房仁裕接到崔义玄的求援后，马上发兵进至婺州，与崔义玄联兵向义军发起进攻。陈硕贞如何指挥义军抵抗的情况，由于史料缺如，难以尽知，但从战斗结局看，战斗应当是相当激烈的。参战的数万义军，最后除1万多人人被俘外，其余大部战死，数万人以命相抵，场面无疑惊心动魄、可歌可泣的。“文佳皇帝”陈硕真及仆射章叔胤在战斗中被俘，最后英勇就义。崔义玄在镇压了陈硕真之后，也被升了官，拜御史大夫。
陈硕真事迹虽然短暂，影响却很深远，在其故乡留下了天子基、万年楼，落凤山等遗迹，这些遗迹在北宋末年曾使方腊受到启示。当地百姓为了纪念她，编了很多美丽的传说，以此来怀念她。