生活在当下，土楼婚事也与时俱进了，简化了不少“三茶六礼”繁琐的古遗做法，吹喇叭抬花轿也已不再流行。但在很多传统的礼俗方面，似乎还无法被时代接替，在长辈们的心中，时代再怎样改变，骨子里祖先一脉相传的风俗还是要传承下来，如同祖堂示训需要代代接钵一样，这种大体传统细节得辈辈遵从。
似乎土楼人家向来不太接受同宗婚配,不过随着新时代的到来，这种老观念也在慢慢改变，现在村里已经有了上下楼结婚的年轻人，也不是每个村姓都能互通配婚的，祖上遗有瓜葛的村姓，往往就会给子孙后代立下盟誓，不准娶那地方的闺女，或者只嫁不娶。也听说还真有其事，邻村就有只嫁不娶的婚配惯例,很早也听说过多种关于祖上有跟那姓约誓的不同版本,但祖上是否真有其事,自然无资料查阅而无从可考,不过听老辈人说的有板有眼。
虽同宗不婚配，如同村同姓有两座祠堂，就可存在婚约。一姓两祠，相隔也不远，但堂号不同，就此明了虽同祖但不同宗，下传子孙也基本杂居在一块。婚约频繁产生，嫁去那边，几百米远之外就是娘家，嫁在隔邻倒也是件幸事，想家的时候，或年节要回娘家了，不必早早算计，也免了车舟劳顿，几步之遥，随时出发赶赴母亲做好的午饭。
传统结婚都是通过媒婆穿针引线方为正娶，先约个时间男女双方在长辈的见证下见面，按惯例一般是男方和媒婆去女方家相亲，这叫“看妹子”。客家定婚叫“来扎”，意思就此定下这门婚事，在来扎之前，还有很多礼数需要完成，也是媒婆最忙乎的时候，整天在男女方来回捎话，合八字、开红婚帖、一样都不能落下。叔辈大都这样走来,双方都没见两次面，连名字都还没记着的时候就结婚了，总感觉那时的人要求不多，也不会挑三拣四，凑合着就能生儿育女，似乎感情基础都是婚外之物，更多精力都用在了艰苦岁月的养家糊口。
其实叔辈们也没有更多机会选择，在婚姻由长辈操持的年代，儿辈们万不可不从，到了十七八岁，有童养媳的普通人家，会直接在家备上两桌，请几门亲戚，就算结婚。很多是长辈们请媒婆外面张罗，完全不管双方同不同意，你只负责“收下”一个媳妇就行。以前听老妈讲起，认识老爸时他在溪里抓鱼，连正眼都没看清，就定了这门婚事。外婆每次谈起这事话语中还挺是委屈：我嫁女儿是什么都没有的，就收了你奶奶三个花边（银元）。
客县，说到定婚，可谓百里不同风，千里不同俗。婚嫁礼金相差甚远，有些地方单“奶钱”就要十万，其他零整花销合算一块，估计近二十万方能拿下这门婚事，风俗自古如此，也无须异议。何况生活在物欲社会，人生终身大事能就此立下，从此相扶到老，也是幸事，毕竟钱财乃身外之物。不过，有些地方可算占了风俗的光，自家堂妹嫁去隔县，按我们这里风俗，那家人倒无须贴出多少，家庭无任何经济压力。可那边闺女嫁出，男方家可不容易，经济花费巨大。