作者:陆川（高中二年级）
导师:锡宙
说明:以单字，组词、造句、段落、文章的模式纵向延伸。选定月字为描述对象，月为媒，通过历史文人骚客吟月的诗句为裁体，将对国家，个人命运的关注，故国怀乡，亲朋故人的思念，喜怒哀乐演绎，参禅悟道的禅意，失意寂廖的渲泄，精妙绝伦的文字升华为中华文化瑰宝，照耀中华文坛上千年。
月一一明月一一“海上生明月，天涯共此时”，如斯妙境，大同世界，共享太平。
明月耀中华
古今中外，文人骚客大多以明月为裁体，将自己横溢才华，报国雄心、瞑思妙想、人生得失、无奈离愁倾注于笔端，一泻千里，写就千古名篇，流传千古，让后人吸取养分的同时叹为观止。
中国最早吟月的诗歌记录在诗经.陈风《月出》选段“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。”写尽明月出树梢，人约黄昏后，情人间既情意绵绵，又诚惶诚恐的甜蜜憔虑矛盾心态。
后期随着历史进程的演化，社会发展，经济繁荣，文化的发达，诗词的样式越益多元化，表现形式层出无穷，内容包罗万象，表现形式越趋完善。
唐.杜牧《泊秦淮》之“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
宋.苏轼《阳关曲中秋月》之“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看″。
以上诗句道尽亡国恨，故国殤，断人肠。诗人对国家及个人前途命运的忧虑以及对富人及歌伎今朝有酒今朝醉，只求自嗨，两耳不闻窗外事，醉生梦死的生活态度提出严厉的批判，人间正道是沧桑，并警醒后人保家卫国是每个人的责任及义务，更是对自己尊严的维护。
唐.王昌龄《出塞二首其一》之“秦时明月汉时光，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。讴歌汉家男儿为保家卫国，驱逐匈奴，愿把身家生命奉献于国家及民族，勇于牺牲精神及勇敢无畏的英雄气概。历经一千多年，一直鞭策着中华健儿排除万难，勇往直前完成历史使命。
唐.卢纶《和张仆射塞下曲其三》之“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。记录了以霍去病将军为首的汉军众将士马踏匈奴，直捣黄龙，痛饮匈奴血，犯我强汉者虽远必诛大无畏的英雄气概。
以上四首诗以月抒怀，将国家前途命运放在首位，个人得失次之。同时歌颂为保家卫国，民族繁荣昌盛做出重大贡献的中华英雄，激励后人忠诚爱国，保家卫国之责。
唐.张九龄《望月怀远》之“海上生明月，天涯共此时”。
唐.张若虚《春江花月夜》之“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。
宋.苏麟《断句》之“近水楼台先得月，向阳花木易为春”。
诗人将月，潮、海、楼、台、花、木等景色的描写，上升至哲学辩思的高度，甚至第一句诗境界更高，世界大同，众生平等，畅享太平，共赏美景，诗意人生。
唐.王维《山居和瞑》之“明月松间照，清泉石上流”。以及《竹里馆》“独坐出篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”。营造出月光泻地，深林幽静，世人皆醉我独醒，隐士高人超脱的人生意境及无限的禅意。
唐.李白《月下独酌四首》之“举杯邀明月，对影成三人”。
五代.李煜《相见欢.无言独上西楼》之“无言独上西楼，月如钩”。道尽诗人离愁苦，寂寞与无奈，伤感与哀思，人性与情感的撞踫。
无论是大千世界的变迁，历史的演变，国家的兴蓑，个人的得失，生离死别，爱恨情仇的诸多变异，只有明月依旧是五千年前的明月，依然照耀着中华五千年文明，照耀着锦绣中华大地上沧海桑田，烽烟四起，金碧辉煌兴蓑往复，并且亘古不变。