广西历史上第一位状元——赵观文

后因落第举子指责考官崔凝营私舞弊,昭宗下诏于武德殿重试,并命翰林学士陆雇主持。昭宗亲自阅卷,认为观文“才藻优赡,义理昭宣,深穷体物之能,曲尽缘情之妙,所试诗赋,辞艺精通,皆合本意”,遂钦定第一,成为广西历史上第一位状元。观文性耿直,不阿谀奉承。清人于凌汉等在其家乡桥头村立“赵状元故里”碑以垂永久。

唐朝:

赵观文

桂林市人。唐乾宁二年(895)应进士科,名列第八。后因落第举子指责考官崔凝营私舞弊,昭宗下诏于武德殿重试,并命翰林学士陆雇主持。昭宗亲自阅卷,认为观文“才藻优赡,义理昭宣,深穷体物之能,曲尽缘情之妙,所试诗赋,辞艺精通,皆合本意”,遂钦定第一,成为广西历史上第一位状元。授翰林院侍讲学士。后人将其家乡桥头村之金钟山改名“飞鸾峰”,坊亦改名“进贤坊”。观文性耿直,不阿谀奉承。因言辞过激,得罪权臣刘季述;又因不愿与宰相崔胤同流合污,故辞官归里。桂州长史朱韫在新修尧舜祠落成之际,特请其撰写《桂州新修尧舜祠祭器碑》。清人于凌汉等在其家乡桥头村立“赵状元故里”碑以垂永久。

北宋:

王世则(963—1008)

永福县城人。自幼勤奋好学,文思敏捷,称为当地才子。宋太平兴国八年(983) ,在宋太宗亲自主持的殿试中,他以写了气势雄阔、词藻华丽的《-为家赋》被擢为状元,成为广西历史上第一个以状元进入仕途的名人。太宗留他在谏院任职。雍熙元年(984),由于他忠清公正,升为右正言。在此期间,他敢于忠言直谏,深得朝廷器重。

南宋:

毛自知(1177~?)

朝东镇秀峰村入,南宋开禧元年(1205年)状元。

  据秀峰《毛氏族谱》载,毛自知乃毛宪之子,生于宋孝淳熙四年(1177年)三月。自知出身书香门第,士宦家族。时值秀峰进士辈出,科举入仕,蔚然成风。自知从小耳濡目染,就有科场拼搏,问鼎状元之志。自知在良好的学习环境中,力学不倦,加上名师的精心指教,学业日精。

当时徽、钦二帝被掳,南宋朝廷苟安临安,金兵不断南侵,朝廷主战派与主和派、投降派的斗争十分激烈。但早有先人毛炳抗敌御侮精神熏陶,具有民族气节的自知,不堪“佛俚祠下,一片神鸦社鼓”。在嘉泰四年(1204年)中举后,于开禧元年五月己巳庭试对策时,毅然力排众议,“言当乘机(时金为蒙古困扰)以定中原”,获宁宗赞赏,“赐礼部进士毛自知以下四百三十三人及第,出身。”使主战派的平章军国事韩仛胄“大起(悦),遂擢为第一。”

清朝:

陈继昌1791年-1846年

陈继昌是乾隆朝著名宰相陈宏谋的玄孙。他自幼就博览群书,勤奋苦读,不断激励自已上进。嘉庆十八年,陈继昌参加广西癸酉科乡试,得中解元。嘉庆二十五年先是礼部会试再夺会元,又抱病应殿试。因有病在身,勉强对策,仅得答完卷。阅卷大臣拟为一甲第二名。知贡举的曹振镛说:“本朝百余年,三元仅一人,无以彰文明之化。”改为首列,使陈继昌夺魁天下。至此,他连中“三元”,声名大振。后来参加朝考,又获第一,故此又有“四元及第”之称。他是中国科举史最后一位“三元”状元。

龙启瑞(1814~1858)

字辑五,号翰臣,桂林市人。清道光十四年(1834)举人,二十一年状元及第。由翰林院修撰历官顺天府乡试同考官、广东乡试副考官、侍讲、湖北学政、侍讲学士、通政司副使、江西学政、江西布政使等职。二十九年十一月,因丁父忧返回桂林。咸丰元年(1851)六月,受广西巡抚邹鸣鹤之命组织地方武装团练,对抗太平军。咸丰二年七月,省城桂林解围,“以守城出力”擢侍讲学士,赏戴花翎。咸丰六年以通政司副使视学江西,未至,迁江西布政使,“焦劳筹度”,忧患成疾而终。同治十一年(1872)入祀江西名宦祠。精通经史,善古文辞。早年随吕璜、梅曾亮习古文,受姚鼐影响,对古文经学、音韵、训诂、诸子有相当造诣,与吕璜、朱琦、王拯、彭昱尧等被合称为“岭西五大家”,又与王拯、苏汝谦被合称为清代广西“三大中兴词人”。在杉湖补杉楼与同乡诗人唱和,为“杉湖十子”之一,其诗汇入《杉湖十子诗钞》。亦工书善画,有《山水画册》,后毁于甲申战火。所画花卉亦佳。著有《古韵通说》、《经籍举要》、《尔雅经注集证》、《经德堂文集》、《浣月山房诗集》、《汉南春柳诗钞》、《粤西团练辑略》等。其继室何慧生(字莲因)亦善绘画,工诗词,尝与启瑞吟咏为乐,著有《梅神吟馆诗草》,附启瑞《汉南春柳诗钞》后。

张建勋(1848-1918)

字季端,号愉谷、愉庐,祖籍湖南常德府沅江县,徙广西临桂。清光绪朝状元。清道光二十八(1848)年生。出身书香之家。曾祖张其禄,广西知名学者、诗人,著有《悦云诗草》;祖父张烜;亦是诗人,著有《巢捷吟稿》;父张麟,曾任南宁兵备,在政界亦有声望。

刘福姚

原名福尧,字伯棠,一字伯崇,号忍庵,一号守勤,桂林市人。清光绪八年(1882)举人,十五年任内阁中书,十八年获殿试第一甲第一名,成为广西最后一名状元。由翰林院修撰,历官翰林院侍讲、贵州乡试主考、浙江乡试副主考、河南乡试副主考、广东乡试主考、翰林院秘书郎兼学部图书局总务总校。性刚烈,为人正直,“不阿权贵”,故仕途不畅。受翁同[龠禾]影响,有维新倾向。翁被革职后,福姚在政治上受到冷遇和歧视。庚子之难时,留居京城,遂与吴兴朱祖谋、同乡王鹏运潜心研究词学,相互吟唱,合作《庚子秋词》以抒发爱国抗敌之情,成为晚清极有影响的临桂词派的重要成员之一。著有《忍庵词》。晚年定居上海,以卖文为生,穷愁潦倒,郁郁以终。

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