年轮转换，岁月更新，今天是牛年的最后一天，古代常常将这一天称为“岁除”，而一年最后一个晚上，被称为“除夕”。星辰斗转，古人在除夕之夜会对社会人生进行思考，所以历代文人留下诸多关于除夕的诗篇，抒发各种情感，以寄托除夕夜这一天诗人的复杂情感。在牛年的最后一天，我们一起来欣赏十首关于除夕的古诗词，一起感受我国文化之精髓，体会诗人除夕夜的情感，共同肩负起传承我国文化之重任。
据记载，收录唐朝诗人关于除夕的诗有108首，宋人除夕诗39首，由此可见，古代文人对除夕是非常重视的。从古人的存世之作来看，我们可以从内容中窥探到古代除夕这一天人民的信仰、民俗以及民情风貌，直至今日的现代人，依然继承着“守岁”和各种庆祝仪式，体现出浓厚的文化底蕴。在如此多的古代文人作品下，关于除夕的诗句都是积极向上的，更多的诗洋溢着欢快的场面，诗文内涵充斥着民族文化内涵与民族精神。
阖家团圆、享受亲人之间的天伦之乐是除夕绕不开的话题，此情感是神圣的，是我国古老文化人情味的展现，可以感化一切国人。当然，在古代也有很多文人因谋生等原因无法回到家乡与家人团聚，比如：唐朝人重视功名，具有高远的志向，所以在除夕这一天，他们依然漂泊在外，因此思乡与孤独由内心涌出，诗人会将此情感寄托于诗中，侧面反映出除夕对于人们的重要性。再有，因为除夕的一年的最后一天，生命的流逝让诗人悲从心来，因而产生忧患意识，如此对生命追求的执着彰显我国传统哲学观。
历年都会有除夕，但不同时代下，关于除夕的诗，体现出的色彩与情怀是完全不一样的。比如，在盛世的时候，展现出来的是皇家气派与盛世气象，此类诗色彩春风得意，展现的是国家的欣欣向荣，蒸蒸日上，诗文中充斥着欢快祥和的一面。但，在王朝没落时期，关于除夕的诗文展现出来的艺术特色与情感是全然不同的。诗人描写的情景是衰败的，万物是凋零的，隐喻国家即将倾倒，又因为自己身体已经开始衰败，眼看着却无能为力，一种悲凉和无奈之感油然而生。
细品唐宋诗人关于除夕的诗作，不难发现，唐人的诗更多充满豪迈与乐观的生命情感，也有多愁善感的诗人叹息生命的短暂。而宋人也不乏豪情壮志，但他们与唐人在人生哲学方面出现差异化。宋人具有理性珍惜的一面，他们用理性的眼光看待自然界的永恒规律，而不是因为怀才不遇等原因而悲叹，宋人表现出来的是阔达、超然与积极的人生态度。所以，在除夕这一天，除了辞旧迎新对生命的尊崇，宋人还会理性思考人生，在诗文中寄托珍惜生命，把握人生博远的人生态度，这一点是值得后辈人尊敬的。
最后来聊一下一位善于写除夕的诗人，他便是唐朝大诗人白居易。在他的诗文中，充满着时间与生命的思考，他感慨时光飞逝，身体衰老，对生老病死不可逆的生命规律的感叹，流露出悲情的色彩。但是，由于人生阅历的增加，他又用乐观的心态面对人生一切变化，又能体现白居易阔达的一面。所以，白居易关于除夕的诗文，情感是多角度的，感怀是多层次的，人生悲剧与如何看待短暂的人生交织在一起，情感复杂，完美融合。
在牛年最后一天，我们又迎来一个除夕之夜，让我们一起向前看，期待更美好的未来。今天，我们一起来欣赏十首关于除夕的古诗，体会我国博大的文化，同时走进诗人的内心世界，体会诗人在这一天复杂的思想情怀，相信你会有所感触。
除夜有怀
[唐]孟浩然
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
除夜宿石头驿
[唐]戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
除夜作
[唐]高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
除夕
[宋] 陆游
炽炭炉中百药香，屠苏煎酒代椒觞。
明朝赖是无来客，雪後泥深一尺强。
次韵虞退夫除夕七绝句
[宋] 魏了翁
太极光阴不计年，圣贤千古此周旋。
九夷自陋吾何与，长在回瓢点瑟边。
益昌除夕感怀
[宋] 苏辙
永漏侵春已数筹，地炉犹拥木绵裘。
无心岂畏三尸诉，爱日还惊一岁休。
故国二千空醉眼，新年三十恰平头。
光阴未用相敦迫，领取衰翁两鬓秋。
除夕与家人饮
[宋] 梅尧臣
莫嫌寒漏尽，春色来应早。
风开玉砌梅，薰歇金炉草。
稚齿喜成人，白头嗟更老。
年华个里催，清镜宁长好。
又除夕绝句
[宋] 杨万里
紫陌相逢谁不客，青灯作伴未为孤。
何须家里作时节，只问旗亭有酒无。
除夕
[宋] 冯时行
峡裹江山暮，愁边日月穷。
酒浓新不饮，春近旧多慵。
岁事横胸臆，年华入鬓蓬。
明朝有王会，心与蜀江东。
除夕
[明] 文徵明
拨尽炉灰夜欲晨，不知飘泊潞河滨。
灯花自照还家梦，道路谁怜去国人。
浩荡江湖容白发，蹉跎舟楫待青春。
只应免逐鸡声起，无复鸣珂候紫宸。
