去留肝胆两昆仑「史上杀气最重的一首诗」

狂妄 霸气 潇洒的古诗词:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑1、他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。2、杀一人为罪,屠万人为雄,屠得九百万,即为雄中雄3、冲天香阵透长安...

知道谭嗣同绝笔诗的人很多,会背诵的也不少,特别是后两句“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!”,不知激发了多少的英雄气概,其视死如归的壮举,惊天地泣鬼神。

谭嗣同绝命诗慷慨悲壮,最后一句“去留肝胆两昆仑”,有三种说法

谭嗣同

这首绝命诗是这样的:

望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!

——谭嗣同《绝命诗》

这是谭嗣同被捕后在狱中写就的。我们都知道,谭嗣同是戊戌变法的三大领袖人物之一,排在康有为梁启超之后。戊戌变法失败后,谭嗣同完全是可以逃走的。但是,他没有。

谭嗣同绝命诗慷慨悲壮,最后一句“去留肝胆两昆仑”,有三种说法

谭嗣同

谭嗣同说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。"这是主动求死的节奏。

而当时,康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本。同仁和友人都苦劝谭嗣同逃走,被他拒绝了。于是,他被捕入狱。在狱中,写了这首诗。

谭嗣同在诗中表示,自己不会像张俭那样为了苟活而东躲西藏,之所以选择留下“忍死须臾”,是为了唤起更多的人,像杜根一样为国家兴亡而拼尽全力。

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梁启超

我横刀仰头长啸,为变法而主动赴死,我去了,死得其所,留下的,一样如昆仑一样巍巍。意思是说自己的死,和留下来活着的,都一样悲壮而伟大,只是所走的路不同而已。

慷慨赴死的,是谭嗣同自己,那么,他所说的留下来一样伟大的人是谁呢?谭嗣同所说的留下的人,有三个解释。

谭嗣同绝命诗慷慨悲壮,最后一句“去留肝胆两昆仑”,有三种说法

康有为

其一,指的是康梁

谭嗣同认为,自己去死,和康有为梁启超活下来,意义是一样的。总得有人去死,来唤醒后人。也总得有人活着,继续为国家奔走呼号。他原做去死的人,而让康梁做活下来的人。

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大刀王五

其二,指的是谭嗣同的好友大刀王五

大刀王五,河北沧州人,清末十大武林高手之一,跟谭嗣同交好,做过谭嗣同的保镖。谭嗣同被捕后,他多次设法营救。他曾买通狱卒,传达营救信息。但都被谭嗣同拒绝,因为谭嗣同一心赴死。

有人认为,这首诗谭嗣同就是写给想营救他的大刀王五的,告诉王五,他负责去死,王五负责活下来。

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李闰

其三,指的是李闰,一个奇女子

李闰是谁?谭嗣同的夫人。李闰的父亲和谭嗣同的父亲同朝为官,彼此结为亲家。18岁那年,谭嗣同跟李闰结为夫妇。二人感情特别好,妇唱夫随。

谭嗣同跟李闰生有一子,令人痛心的是,这孩子早早就夭折了,之后再未生育。谭嗣同主张一夫一妻制,而且自己带头做。不像康有为那样,妻妾成群,要求别人一夫一妻。梁启超做得比较隐秘,纳了小妾,但不给名分。

李闰并不是都在家做家庭妇女,她走上街头宣传妇女放脚,并带头示范,还担任中国妇女会理事,负责很多具体工作,谭嗣同对她十分赞赏。

在狱中,谭嗣同曾给她写了几封信,鼓励李闰积极向上,表达了自己一心赴死的决心,也表达了他与李闰生生世世比翼双飞的愿望。

以上三种说法,“留”的都有道理,那么,您觉得哪一种更为合情合理呢?

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