从小到大，从来没有思考过这个问题：“我是谁？”。在《遇见未知的自己》一书中，李若菱的回答就是她的名字，其实对于大多数人来说，遇到类似的问题，也会有相同的答案吧。
但是当提问者说名字只是一个代号而已，什么都代表不了，想想也是，世间也许有无数个李若菱，怎么能说，李若菱代表自己呢。
于是，在李若菱当下的处境中，她自然而然地陷入悲伤自怜的情绪中，一生的种种不幸、不公，好像走马灯一样在眼前闪过。她竟然在一个陌生人面前说出了自己的种种不易与艰难。此时代李若菱也许没有细想思考，她已经把自己归到多舛命运、不公待遇、他人错误行为下的受害者一类了，这是她对自己身份的一种认同。其实这也不是她。
当她将自身的特点例如天生聪明伶俐、才华横溢、相貌清秀、追求者众多以及清华大学毕业高材生、收入丰厚等特点脱口而出时，也没有意识到，这也仅仅是一种身份认同，不是她。
当她回答“我是一个身、心、灵的合体！”仿佛已经知道了“我是谁”这个问题的真谛，但是依然不完全对。
首先说，我们的身体，我们从出生一直到长大，身体一直改变，这是自己和身边的人都能看得见的，还有就是我们的细胞每隔一段时间，大约是7年的时间，就会全部换成新的，这就说明，我有一个身体，而“我”并不“是”我的身体。
其次说一下所谓的“心”。“你能看到你的思想吗？你感觉得到你的情感、情绪吗？”，当提问者说出这些话时，我也深深地，震撼了，我的思想，它是我所能控制的吗？
于是，做了一个实验，“闭上双眼，让头脑暂停几分钟，什么都不要想”。大家都可以去试试，实验之后，大家也许就会发现，我们的大脑并不受控，根本让“它”停不下来。
再者，说一下“灵魂”。在所有答案中，“我的灵魂”这个应该是比较贴近答案的一种说法。我们是在用言语来表达言语不能表达的东西，这也就是老子说的“道可道，非常道”，所以我们说用“以上皆非”来，表达，还比较容易懂一些。
这就是告诉我们“身体、心、灵魂”这三个字都不能代表“我”。
说了这么多，其实就是为了告诉我们认清一些事实，因为我们人类所受苦的根源就是不清楚自己是谁，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我们的东西。
所有生命的困境，几乎都是小我求生存、要面子、求存在感有关。
就譬如，在一个漆黑夜晚，一个小伙经过一个街道，发现一个女士在街灯下，焦急地寻找着什么。他向前询问，女士说她的东西丢了。当小伙问他，丢哪里了。她回答，丢在前面那块空地那里了。小伙问他，那你怎么不到空地那里去找呢。女士回答，那里那么黑，怎么可能找得到。
听完对话，我们想到了什么，是不是自己，当我们在寻找我们丢失的东西的时候，一定要知道在哪里寻找。因为在大多数情况下我们寻找的地方，表面上看起来好像比较容易让我们找到想要的东西，所以我们费劲地在别人的身上、在这个外在的物质世界中寻求解答和快乐，结果却是徒劳无功。原因就是：我们找错了地方！
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