人性本善作文「人心本善作文800字」

人性本善作文一 人之初,性本善,性相近,习相远……多么熟悉的声音,小时候,《三字经》变阐述了这个亘古不变的真理。 人不是生来就是邪恶的,那是因为后天的种种原...

#孔子说“人之初性本善”,荀子说“人性本恶”你怎么看待人性的本质#

孔子说人性本善,荀子说人心本恶,该怎么看待人性的本质?

荀子是中国历史上一个非常特殊也非常尴尬的人物,按照一般的说法,他是中国先秦时代最后一位大儒,是儒家思想的集大成者。

按照这种介绍,荀子是个大儒,但事实上,荀子却教出了李斯和韩非这两位学生,这二位可是法家的集大成者,一个是理论派,一个是实践派,这样一来荀子的地位可就非常尴尬了。

一般学生牛了之后,老师的地位会被抬得很高,韩非和李斯都很出名,但他们顶着法家的标签,很难把荀子给抬起来。

孔子说人性本善,荀子说人心本恶,该怎么看待人性的本质?

而且荀子关于人心本恶的说法,跟主流儒家是不一样的,因为在过去很长的时间里,荀子一直都是不被重视的,尤其是他的性恶论,甚至经常被拿来做批判的靶子,跟孔孟之道的性善论完全不是一个路子。

但也是因为荀子,中国的儒家或者说中国的传统思想,才变得更加丰富多彩,关于性善还是性恶,这两派观点互不相让,并分别都有着理论和实践,一时半会儿很难分出高下。

但事实上,这两种观点,只是在思想层次上有巨大的差别,而在实践过程中,也就是实操过程,几乎没有差别。

孔子说人性本善,荀子说人心本恶,该怎么看待人性的本质?

无论是性善论,还是性恶论,都主要教育的作用,性恶论主张通过教育改正人的行为,而性善论也认为教育很重要,要不然本来纯粹的心灵就会被污染。

说来说去,这两派落实到具体的行动上,差别是不大的,性恶论自然是主张,人要通过各种外在的条件来约束,小孩子要好好教育。

性善论同样主张通过外部条件约束人性,要不然人性虽然本善,但是很容易变坏,这两种观点到最后,你几乎都看不出来差别在哪里,反正都是要用外部条件来约束人自身,从来都不主张放任自流。

这样一来,对于个人来说,其实性善论性恶论意义不大,最终落实在行动上,都是不能过于相信人心,都必须要严格的约束自己和他人的行为,人性是靠不住的,哪怕是性善论,他们也都承认,纯良的天性,很容易受到污染,变得污浊不堪,若不严加约束,肯定会出大问题。

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只不过在,在性恶论这个观点上,法家走得更为彻底,说得也更加赤裸,从来不搞什么遮羞布,直接了当地规定了各种最严厉的刑罚,让人们不敢越界,不能越界,从外在约束人得行为。

儒家则先温和一点,主张通过礼,在日常生活的点点滴滴中,形成对规则的依赖,不能轻易违法规则,而一旦违背了礼,那相应的惩罚也是很严重的。

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但对于在哲学的高度,到底是人性本恶,还是人性本善,这个实在是很难有个明确的答案,双方说的也都有道理,但从实践的角度来讲,人心本恶是更符合现实的,毕竟就算是善良的人性,也会被很快污染变质的。

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