今日除夕，也收到了来自很多远方亲朋好友的祝福。家里的年味儿还在，虽说没那么浓厚了，但是后疫情时代，大家可以团圆在一起，也是极好的。
没有看春晚，一杯茶，一本书，细细品读鲁迅先生的文章。
窗外早已没有往日烟花爆竹的回音，这样的夜，静谧的荒凉。
《祝福》是鲁迅先生于一九二四年二月七日写的，100年前的今天，先生于这一夜回到故乡鲁镇的。原文写道，“虽说故乡，然而已没了家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。”读到此处，内心产生些许心疼，又想到失去女儿的江歌妈妈、坚守工作的劳动人民、漂泊海外的游子……数不清的无奈和对生活的无力感。
许久未见的亲人，一见面是寒暄，这样的关怀和那个年代一样，都充满着客套、虚假、话不投机。时间再变，人情世故还是不变的。
每到过年，程序都是大同小异的。买年货、买猪肉、杀鸡、宰鹅，然后再细细地洗好，烹饪好，用先生的话“致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。”每到除夕夜，最忙碌的事情就是，送祝福，朋友、亲人、陌生人，短短的几句问候，都代表自己的心意。年年如此，家家如此。都说年味儿越来越淡了，其实淡的是人心。心远了，人与人之间的距离便越来越远，还谈什么年味呢？
寄人篱下的滋味，没有谁会觉得舒服，先生也听闻祥林嫂的事，又能如何安住？
过去现在，都有和祥林嫂一样的苦命人，封建文化的荼毒，真真可以杀人于无形。
文中有这样一段对话：
“一个人死了之后，究竟有没有灵魂的？”
……
“那是，……实在，我说不清……其实，究竟有没有灵魂，我也说不清。”
说不清这三个字确实是极有用的话，这样我们就可以逃避口不择言而惹的祸，逃避该有的责任。说话的时候也无需考虑太多，只要后续再加上“说不清”就可以当做什么也没有发生过似的，或者之前说的话跟自己也没什么关系。我想，这是用来逃避的最好方式。
祥林嫂死了，死在被镇上很多人认为晦气的日子里。是啊，那个时候，忌讳仍然极多，当临近祝福的时候，是万不可提及死亡疾病之类的话的。我无法感同身受，最多是惋惜。惋惜祥林嫂一生的不幸，惋惜死后还要被人谩骂。跨越阶层的鸿沟，底层人民的生命如蝼蚁一般，生前无人问津，死后无人挂念。这又如何是用悲哀两字来诉说的。
三毛说，“当悲剧来临时，要拉上帷幕，连头发丝都不要给他们看到一根。”祥林嫂的悲剧不只是因为贫穷，人情冷漠、无端谩骂、雇主忽视、婚姻荒唐都是加速她死亡的原因。她的苦难在这群冰冷的看客眼里却是趣味，她也想活着，只是心死了人如何苟活于世。封建礼教的枷锁被牢牢套在她身上，没有人会给予她真正的关怀也没有人把她当作一个有真情实感的人。正是如此，曾经有思想有活力的女人一步一步变成一具空洞、麻木的木偶。
鞭炮声响起，谁还会记得这样一个人。大家又开始祝福了，连空气都是祝福的味道。
书里满是回忆，电视里播放着的是最新的春节联欢晚会，欢声笑语，各路人杰。我却陷在回忆里，久久不能释怀。房间外，是母亲忙碌的脚步，一人一屋一茶，是属于我的祝福。
鲁迅先生于结尾写道，“我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空气中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”