看见许多关于七夕的文章，才知道又是一年的七夕了。中国人似乎深得儒家敦厚仁爱的传统真谛，西方文化的精髓常以悲剧最为经典，而在中国，明明是悲剧的情节，也总忍不住要加上一个光明的尾巴。梁祝原本未成眷属，生死离别，却要演绎一个化蝶的结局，翩跹于人间；牛郎织女也是如此，人仙殊途，天河两隔，最终又增加一个七夕相会的浪漫团圆。王国维先生亦曾议论：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说，无往而不著此乐天之色彩：始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨。”
就象传统的戏曲，资深戏迷们习惯了一边抹着眼泪观看，最后以一个大团圆的结局破涕颜开。善良详和的民间文化，于是给我们留下了七夕这样一个最具浪漫色彩的中国传统节日。相传织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，古代的七夕民俗，通常是女子们在七月初七的夜晚举行各种乞巧活动，姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上瓜果乞巧，她们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞姻缘的。因此七夕又称为乞巧节，或女儿节。
时至如今，“金针穿罢拜婵娟”的古老习俗已然淹没失传，七夕俨然演变为纯粹的中国式情人节。其实也罢了，想那牛郎织女，一年一度方才修得鹊桥一会，凡间女儿们，又何苦用诸多杂事叼扰他们的良辰美景，倒是沾染这一夕的浪漫情怀也还使得，人之为情，天性使然。
然而写到这里，我不得不佩服自己，在经历一次感情痛创尚未完结之余，还能够有勇气，来赞美所谓爱情的节日。真的，七夕何夕，我们杂沓的生活里，可还容得下七夕这样的神话？从前曾经有人问过我，是否相信爱情，我说至少在那一刻，当人们说爱那是真实的，哪怕转瞬就如烟花消逝。现在，我的理智试图拒绝这答案，但，叹一口气，我发觉自己找不到更信服的回答。圣经说夏娃是亚当的肋骨，我想说感情是女人的肋骨，是太多女子一生不能摆脱之痛。
我无法忽略身边一众女子的脸，那些忽而甜蜜忽而绝望的脸庞，那些或者坚持或者淡漠的面孔，那些一路行来渗透风霜的颜面，当我凝视，我知道，即使是在所有这些坎坷跌宕之后，也没有人真正完全从内心放弃对于真情的祈求。只要有一丝尚未放弃，这个喧嚣的时代，人心的沙漠，也仍然残存着绿洲的希望。
这尘世，我们活着，无外乎为着希望，为着这世间还有着令我们得以坚持的理由。总有一些时刻，我们不得不面对人类亘古寂寞的灵魂，这样的时刻，也唯有感情，亲情、友情、爱情也罢，才足以同这寂寞相抗衡。
七夕，我接受这样一个感情的节日，无论七夕，何夕，感谢这样的神话安慰我们荒芜的的内心。我更开始认同这种中国式的智慧，生活遍布疮痍，不要紧，给它一个善良的神话结尾好了，就当是暂且享受一次精神的美满。
这两天持续的下着雨，后天便是七夕，届时我们能不能看到天河，能不能目睹星光汇聚，这些都不重要，我们的内心闪烁着星光就够了。并且，但愿我们能够将这星光，坚持到尽可能的久远。
零五年七夕
