原文：大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则捍格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
翻译：大学的教育方法，防范尚未发生的错误叫做预防，在可以教育的时机及时施教叫做适时，不逾越阶段而安步骤施教叫做有序，相互观察学习后学的更好叫做观摩。这四点，就是兴教的方法。
错误出现了再去禁止，就有坚固不易攻破的趋势；放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功；施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾；自己一个人瞑思苦想，不与友人讨论，就会形成学识浅薄，见闻不广；与不正派的朋友来往，必然会违逆老师的教导；从事一些不正经的交谈，必然荒废正课学习。这六点，是教学失败的原因。
t《学记》是《礼记》中专门论述教学方法的篇章，系统总结的儒家的教学模式，其中的教学“四兴”和“六废”从正反两方强调教学方法的重要性，对现在的教育有重大指导作用。
t 教学“四兴”强调了教育应当有预见性，防止学生在学习过程中可以发生的错误；应当讲究时机，在学生容易接受的时候及时施教；应当循序渐进，让学生之间相互观摩学习。其实质是培养学生学习的主动性，让学生自觉地快乐的学习。
t 教学“六废”则从反面强调了事前不去预防学习的错误就会让学生形成学习的不良习惯；不在学生容易接受教学内容的时候及时施教就会让学生反感学习；教学不循序渐进就会让学生无所适从：学生之间不相互讨论学习的内容就会让学生孤陋寡闻，见识浅薄；学生交友不慎就会忤逆老师的教诲；从事是与学习无关的交流就会让学生荒废学业。
t大学的教育思想继承和发展了论语中的教学思想，细化了论语中的教学思想，明确了因材施教的具体方法。教学“四兴”和“六废”对现今教育有积极借鉴作用，有如孔子所说，不述而作，敏而好古。千万不应该因大学的教学思想是几千年前的教学思想就认为其一文不值。
