辟雍碑拓片（局部） 洛阳金石文字博物馆提供
辟雍碑拓片（局部） 洛阳金石文字博物馆提供
辟雍碑（局部） 洛阳市汉魏故城遗址管理处提供
秋日，碧空如洗，白云悠悠，在伊滨区佃庄镇东大郊村的一个小院子里，西晋辟雍碑静静竖立。站在碑前，能真切地感受到其气魄与威严。此碑通高3.22米、宽1.10米、厚0.30米，碑文记载了晋武帝司马炎及皇太子司马衷亲临辟雍视察的事迹，对研究我国教育史和古代书法艺术，具有重要价值。
1 三临辟雍 视察太学
此碑名为辟雍碑，究竟何为辟雍呢？据我市著名文史专家徐金星介绍，辟雍之名早已有之，本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学，取四周有水，形如璧环为名。其学有五，南为成均，北为上庠，东为东序，西为瞽（gǔ）宗，中为辟雍，其中以辟雍为最尊，故统称之。
在古代，贵族子弟要学习各种技艺，如礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、骑马、驾车等。贵族子弟从10岁开始就要寄宿于城内的“小学”，15岁进入郊外的辟雍。东汉班固《白虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？辟雍所以行礼乐，宣德化也。”至西晋，一仍其旧。可见，辟雍就是太学。
辟雍碑刻于晋咸宁四年（公元278年），记述晋武帝司马炎及皇太子司马衷亲临太学辟雍视察的事迹。
据洛阳金石文字博物馆执行馆长朱晓辉介绍，从碑文内容看，晋武帝对文化教育事业极为关注。太康元年（公元280年），晋平吴，全国人口“一千六百一十六万三千八百六十三”（《晋书·地理志》），在平吴之前，太学生就有一万多人。碑文说：“敦礼明化，以庠序（学校）为先。”
碑文记载，在4年时间里，晋武帝司马炎三临辟雍视察，考察学生的“德行”“通艺”，并予以嘉奖鼓励。太子司马衷也两次“莅之”。本来，乡饮酒、乡射礼等礼仪，都是在乡或郡国里，由乡大夫、郡守主持的。西晋立国之初，重视礼乐教化，皇帝和太子亲临辟雍参加这些礼仪，辟雍师生受宠若惊，便立碑为文进行歌颂。
2 云集京师 孜孜求学
东汉末年，战事不断，百姓生活动荡不安，洛阳太学也随之衰落。曹魏政权建立后，太学虽经过重修，但规模远不如东汉。司马炎代魏立晋后，“廓开太学，广延群生，天下鳞萃”。司马衷登基后，也重视学校教育，太学远比曹魏时期兴盛。西晋辟雍碑就是太学兴盛的见证。
辟雍碑碑阴刻有太常、散骑、常侍等行政官员，博士、主事、司成等教职人员，还有礼生、弟子、门人、散生等学生的郡籍及姓名，可见西晋太学的组织机构相当庞大，组织系统分工颇细，比较严密，有助于加强对太学的管理。这些碑文，对研究晋代的教育制度和教育内容及学生来源有重要参考价值。
朱晓辉介绍，据碑文记载，太学生“远方慕训，东越于海，西及流沙，并时集至，万有余人”，从全国各地云集京师，孜孜求学。他们来自15个州70多个县，但大多数为北方、东北和西北人，西南、东南人数较少，可能是当时蜀地新平不久，吴地尚未平定之故。尤其值得一提的是，当时在太学求学的还有几名西域学生，充分证明当时西域与内地关系密切，往来频繁。
3 村民护碑 重现雄姿
据洛阳市汉魏故城遗址管理处副处长王阁介绍，辟雍碑现存于伊滨区佃庄镇东大郊村。1931年，此碑在汉魏故城辟雍遗址被发现。消息传出后，有文物贩子声称愿用5块银元买一个字。有的村民提出砸碑卖字，被有识之士极力劝阻，辟雍碑才得以完整保存下来。
徐金星介绍，当年该碑出土轰动一时，是当时考古学界的一件大事，著名学者顾廷龙和余嘉锡曾分别撰文考证。顾文曰：“其可订补史书阙失者甚多，非可作等闲碑志观焉。”余文曰：“文辞典丽堂皇，上承汉魏，下开南北朝……其字画挺劲朴茂，有上尊号奏受禅表遗意，与曹真、王基等碑尤为相近……吾敢断其决非赝品。”这些论述十分中肯，很有见地，代表了当时的研究水平。
为了保护石碑，村民特意从外村请了位有经验的老先生来指挥，小心翼翼地把辟雍碑竖起来，并建了一个亭子护碑。1974年，碑座于辟雍遗址发掘出土，后与碑身合为一体，辟雍碑终于能够重现当年的雄姿。
后来，保护石碑的亭子拆了，辟雍碑遭受风吹雨打，受到一定程度的损坏，东大郊村中的有识之士自发筹集款项，建院护碑，才有了这个专门保护辟雍碑的小院子。
时光流转，斗转星移，90年来，一代代东大郊村人守护着辟雍碑，辟雍碑也饱含着岁月的温度，见证着村里的变迁。
4 刻工细致 保存完好
辟雍碑碑首和碑身由一整块石灰岩石雕成，通高3.22米、宽1.10米、厚0.30米。碑首约占碑身的1/3，边有蟠龙伏绕。正面碑额高0.67米、宽0.55米，阳刻隶书4行，阴刻隶书30行。辟雍碑碑额从正面看，双龙盘绕，两面不对称，有种独特的风格。辟雍碑碑座非常见的龟形，而为宫殿造型，显现魏晋时期的碑刻风格。1996年，国务院公布辟雍碑为第四批全国重点文物保护单位。
据中国书法家协会会员、河南省文史馆馆员寇北辰介绍，该碑晋隶书法灵活，似用改制的扁笔书写。碑刻刻工细致，保存完好，结体、用笔都比较灵活，体现了晋隶的独特风格。这对古代书法艺术的探讨，具有重要价值。
千唐志斋博物馆原馆长、石刻艺术研究专家赵跟喜介绍，辟雍碑已有1700多年的历史，是研究我国古代教育的重要历史资料。辟雍碑的出土证实了太学创于西汉，而洛阳太学创于东汉初期，历经曹魏，至西晋再度繁荣，是我国古代传授儒家经典的最高学府。赵跟喜说，太学先后培养出了王充、班固、张衡、蔡邕、阮籍、嵇康等著名人物，说明从东汉至西晋，当政者对太学和培养人才很重视。辟雍碑对我国碑刻研究史、教育史、书法史意义重大。