石灰吟
［明］于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
于谦画像
于谦，一生光明磊落，为人坦坦荡荡。如果只是这些，最多也就是个人人称道的君子。那就不是我们认识的于谦了。而实际上于谦是人臣的楷模，再夸张一点说，他“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”。
如果你了解明正统十四年（公元1449年）那场惊心动魄的“北京保卫战”的话，就一定能认可我的夸张。那场保卫战是在明军前线溃败，瓦剌大军直抵北京城下的危急时刻进行的。当时明军处于绝对的劣势，明英宗被俘，重兵围城，人心思动。于谦力排众议，挽狂澜于既倒，率领北京军民击退了瓦剌的侵扰，捍卫了北京。而且于谦审时度势，果断拥立景帝朱祁钰。最终这个忠烈千秋彪炳史册的英雄，冤死于英宗的“夺门之变”，成了政治斗争的牺牲品。于谦的一生可谓生时绚烂多彩，死时轰轰烈烈，身后清清白白。这似乎是冥冥之中早有定数的。
于谦自幼聪颖过人，稍大一些的时候博览群书，24岁便高中“会元”。尤其喜欢诸葛亮、岳飞、文天祥等人的著述，更崇拜他们的正直忠勇的气节。这也就为他的人生烙上了悲情英雄的印记。
据传说，某一天于谦散步来到一座石灰窑前，他驻足良久，只见堆堆顽石，历经捶打斧凿，再投身熊熊烈焰，最终以一身清白示人。于谦陷入了沉思。一番“格物”，于谦终于领会了石灰不避艰险，勇于牺牲练就的一身正气。于是他欣然命笔，写下了这首名传千古的《石灰吟》，也安排了自己的命运轨迹。此时的于谦只有十二岁。
这首《石灰吟》语言浅白，自然质朴，叙事凝练，一气呵成，说理明晰，感人至深。四句读罢。一股强劲的凛然正气伴着于谦积极向上的人生态度，扑面而来。这种强烈的感染力能使读诗的人，热血沸腾。
“千锤百炼出深山”，于谦从石灰的“前世”说起，在那个还是顽石的前世，也是历尽千般捶打，万般穿凿的。这“千锤万凿”也仅仅是人生考验的开始，也正是经历了这场考验，你才能在接下来的人生境遇中等闲视之。
“烈火焚烧若等闲”，“烈火焚烧”的环境自然不是很美，而顽石想要蜕变成石灰是必须要经过这么一场血与火的考验的。面对烈火，瞻前顾后，唯唯诺诺是一种人生态度，从容不迫，泰然自若也是一种人生态度。
无论何种人生态度、人生境界，都是要“粉骨碎身”的。顽石不怕，于谦更是不怕，他借顽石浴火重生的故事表明了自己的坚决态度——“浑不怕”。
于谦墓
因为立志要做像石灰那样清清白白的人，所以要经过锤凿锻炼。于谦早就知道锋芒必出于磨砺，当然也早懂得木秀于林风必摧之的道理。所以当于谦击退了瓦剌，保卫了北京，延续了大明运佐之后，对于所遭受的一切，包括给他的“谋逆罪”，他没有怀疑或后悔过自己的选择。他清清楚楚地知道自己的初心，他知道生活不应该只是苟且和柴米油盐，也不应该只是诗，还有更为壮阔的远方——“要留清白在人间”。
这，是一首豪情万丈，光明坦荡，掷地有声，铿锵有力的人生壮歌。