两年多前在读由林语堂先生写就的两篇“论读书”的文章时，感觉特别过瘾，现特摘录部分文字以飨读者，并共勉。如果有可能，我希望最好能找到原文读上一读，会让你顿感林先生那种信手捏来、驾重如轻、诙谐幽默写作风格。
由是可知读书有二方面，一是作者，一是读者。所以读书必以气质相近，而凡人读书必找一位同调先贤，一位气质与你相近的作家，作为老师，这是所谓读书必须得力一家。
读书不是单向的活动，更是心灵的互动，同调、气质相近更容易引起共鸣。
以前很少注意这方面，感觉自己哪方面还欠缺，就寻找哪一方面的书，一下子找到几本，先比较一下，然后再选择对自己有进益较大的来读
找到思想相近之作家，找到文学上之情人（先生这里虽是从文学的视角而言，但对于读其他类型的书，比如，哲学，我想也具有一定的指导的意义），必胸中感觉万分痛快，而魂灵上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，得一新世界。……而思想相承，影响极大。是其思想萌芽学问生根之始。因为气质性灵相近，所以乐此不疲，流连忘返，流连忘返，始可深入，深入后，然后如受春风化雨之赐，欣欣向荣，学业大进。……找到这样一位作家，自会一见如故。
对自己的胃口，就如甘之如饴，由此我想到了十几年前读皮亚杰先生的《发生认识论原理》（这本书将来我还打算重读）。虽说这本书比较薄，但那时知道自己的底子太薄，一共一百多页，硬是“啃”了三四个月，才算是看了一遍。虽然还有很多地方不懂，但对我的影响真的实在太大了
主要是发现，先生所提出的图式，与我所发现的一统图间有着很多近似的地方，也就是相当于找到了与自己“思想相近”的知己。当时见到此书时，真有一种相见恨晚的心理，然后就慢慢接受了先生的“发生认识论”。我之所以能将先生的“发生认识论”发展到一个新的高度，全有赖于此书的影响。
另一个对我思想影响较大的就是一代大儒王夫之，在此就不赘述了。
这样浸润其中，自然获益不少，将来年事渐长，厌此情人，再找别的情人，到了经过两三个情人，或四五个情人，大概你自己也已受了熏陶不浅，思想已经成熟，自己也就成了一位作家。我猜想，林先生可能就是这样慢慢地成长起来的，因此才会对此有着非常深刻的理解。
读书须有胆识，有眼光有毅力。胆识二字拆不开，要有识，必敢于有自己意见，即使一时与前人不同亦无妨，前人能说得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要脚踏实地，不可舍己云人。
在这方面我就是这样做的，比如，我就发现马克思主义的反映论有些不足，因此就一直坚持自己的“新发生认识论”观念，主要是看到了只有发生认识论才可能将认识统一起来。
如此读书，处处有我的真知灼见，得一分见解是一份学问，除一种俗见，算一分进步，才不会落入圈套满口滥调，一知半解，似是而非。
其实，有时能够从一本书中哪怕是仅吸收一个概念到自己的知识架构中去，就足够了。随着所读的书增多，这本改造点，另一本发展一点，最终必将形成自己的对世界的见解。
所摘录的文字，字字玑珠，很值得认真反复体会，反复玩味思量！此外，这本书我觉得读此一篇足矣，其余的大可不必读了。 2019年11月1日星期五 22:01
不仅如此，而且我还感觉到，即便有了兴味，不浓时，也读不得。试着想了一下，这一年多来，哪一本书，不是在有了浓烈的兴味之后读的。 2020年10月20日星期二 22:49
参考文章：林语堂 《论读书》；