终于要开学了！这是个煎熬的暑假！
往常的暑假，大多奔波在各个补习班中，似乎交了钱，孩子在上课，家长的心就安定了。今年这个暑假，孩子闭关在家，老老实实闭关修炼。做家长的，看着别人家的孩子都在补习，心里极是忐忑。
这是一个咬牙补短板的暑假。
我自己用了很多时间，今天终于读完了九年级下册《陈涉世家》节选一文。
本文字数比较多，有800多字，难度说小也小，说大也大。有如下疑难处，试一一析之。
1、原文：（陈涉）怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
千百年来，这一段话简直可以用振聋发聩来形容！一代又一代的年轻人，都曾对着自己的兄弟说，“苟富贵，无相忘。”
只是，对于“苟富贵，无相忘”一句，似乎有多种解释。
有的译为，“如果（我们）富贵了，不要互相忘记。”
还有的译为，“如果（你们）富贵了，不要忘记（我）。”
教参上译为，“如果（有一天）富贵了，（大家）不要互相忘记。”
我个人认为，应该译为“如果（我）富贵了，不会忘记（你们）。”理由是：“怅恨久之”省略了主语“陈胜”，那么，“苟富贵”的主语也应该是承上省略“陈涉”，即“我”。而“无相忘”的宾语，与后句“佣者笑而应曰”中的“佣者”一致。那么，“相”是副词，表对称，译为“你们”。
全句可译为----（陈涉）怅然叹息了许久，说：“如果（我）富贵了，不会忘记你们。”雇工们笑着回答说：“你作为（一个）受雇种地的，怎么（能）富贵呢？”陈涉叹息说：“唉！燕雀哪里知道天鹅的志向啊！”
2、原文：陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。
这句话理解起来真的很困难。难在哪里呢？唯“次当行”三字。“当行”读为dāngháng。
第一种解法是，如果把“当”作为主要动词，“行”作宾语，“皆”和“次”都作状语，可译为“陈胜、吴广都按次序当值行伍”，问题是文章并不是说“陈胜吴广”要按什么“次序”。
第二种解法是，“次”和“当”作并列动词，而“行”作宾语。只是如此一来，这两个动词意义上有搭配吗？如果“次”为“编排”，但“当”并无“进入”的义项；如果“次”和“当”作连动动词，只是“编排”和“当在”之间并无连动关系。
第三种解释是，动词“次”带动宾词组“当行”作宾语。一般而言，动词绝大多数只能带名词或名词性词组作宾语，带非名词性的动宾词组作宾语的情况很少见。
因此，我同意这种看法：“陈胜吴广”作主语，“皆次”和“当行”并列词组作谓语。“皆次”为状中结构，“当行”为动宾结构。
全句可译为----陈胜、吴广都在编列当值行伍，（并）担任戍守队伍的头领。
3、原文：王侯将相宁有种乎！
这一句话的知名度超过“苟富贵，无相忘。”只是，其中的“有种”到底是什么意思呢？
“有种”是“有种子”的意思呢？还是“天生”的意思？
教参上译为“王侯将相难道有天生的贵种吗？”
只是，“有种”就是“有种”，为什么变成“有贵种”呢？进而演变成“有天生的贵种呢？”
遍查“种”字，皆无“天生”义，我们怎么能妄加揣测，强行意译呢？可是，用“种子”来译，也不妥。
查字典可知，“种”指人时，可引申为“后嗣”，《史记》中多用“种”的“后嗣”义项。
如《田敬仲完世家》“女不取媒因自嫁，非吾种也。”
《齐悼惠王世家》“臣，将种也。”
《战国策齐策》“女无谋而嫁者，非吾种也，污吾世矣。”
因此，“种”可译为“后嗣”、“后代”、“血统”等。
全句可译为----王侯将相难道有血统吗！
4、原文：攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。
首先，有人说，“陈”是“陈县”，何以既有“郡守”，又有“县令”呢？
我认为，陈郡治所设于陈县，故陈县既有郡守，也有县令。如今日北京，既有中央政府，也有北京市政府。陈城，乃周朝陈国国都，而陈国，是周朝有名的诸侯国。
其次，“守丞”又是什么意思呢？是不是就是“副郡守”呢？
我认为，“守”是“试守”的意思，“丞”是“县丞”的意思。古代有试守官制，类似今之试用期。因此，“守丞”就是“试守（陈县）县丞”。
全句可译为---攻打陈县，陈郡郡守和（陈县）县令都不在（城里），唯独试守（陈县）县丞在城门洞里和（起义军）作战。
以上。
