仙翁泄天机
《庄子》中有一句话，介绍了天道与人道的关系，是这样说的：
“何为道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。”
什么是道？有天道，有人道。无所作为却身处崇高位置的，这就是天道，凡事亲力亲为还劳苦不堪的，这就是人道。天道与人道相比，实在是相差太大了，因此必须细心体察。
这其中有一句：“主者，天道也。”也就是说，你要真想成为一个人物，那么你就要奉行天道，而不是人道。那天道的秘诀是什么呢？
庄子所讲的天道的秘诀或者说状态就是“无为而尊”，其实老子对这种境界和管理模式，有过比较深刻的阐述。
《道德经》里讲：“天地所以能长且久者，以其不自生。”天地为什么能够长久存在，就是因为它本身从来不生长任何东西。
天地大道是最厉害的，它可以生养万物，可是它为什么能这么厉害呢？我们人如果能够生养两三个小孩儿，就已经很累了，道为什么能生养万物呢？
天地说：“这些都不是我生的，你们人，你们万物生灵繁衍生长，其实都是自生的，是需要消耗很大能量的，所以你们很累啊，这就是有为而累。”
而道就是让你们自己去生，这个是很重要的智慧，你要做就做，你想生就生，只是做多做少，生好生坏，这都是你们的事情，我只管为天地万物的生生不息，创造与维持一个存在的空间。
所以，道才能站在那个更高的的维度上，做到“天地不仁，以万物为刍狗”。不仁所以为大仁，不义所以为大义。
你一个人对所有人都一视同仁，你就不可能会爱上与亲近任何一个个体的人，你一爱任何人，那你就爱不了所有人，因为这是个体相对于整体，所必然的现象。
正是因为天地这样无偏无私、无欲无为，所以天道它才能因无为而尊；而我们人都是有亲有疏、有远有近、有爱有恨的、有欲有为的，所以我们人道才会因有为而累，为各种分别与偏见所牵绊，为各种欲求与事物所劳累。
因此，一个人如果你想做大事，你一定要学习“天道”的那个精神，有足够大的心量，什么事情都要自己去做，你就不会长久，甚至还会被累死。
你要舍得交给别人去做，让大家都去做，然后你就没事做，这样你不但真正能把事情做大，而且还可以向天地一样清闲，优哉游哉的，只需喝喝茶、弹弹琴、便可天下归之、人心归附，无为而尊，你将备受尊崇。
很多非常厉害的人物，诸如古代一些帝王，刘邦等，包括如今一些做企业的，他都敢于放权，自己只是创造了一个发展的空间与展示的舞台，
然后下面的人都可以人尽其才，他懂得涵养自己“不生”的品格，然后激发下面“自生”的力量，以天道统御人道，这样的企业才能真正做大做好，这样做的人也才能被托举得更高。
总的来讲，这就是一种“无为而治”的管理模式，也是一种“无为无不为”的管理境界，是中国先贤所推崇的最高境界的管理之道。
曾仕强先生说过：“中国人的管理之道，就只有一个，它不像西方，一会儿一个理论，一会儿又一个理论，
所以你找不到我们这个管理的道，那你就很忙，可能会忙一辈子，但是一旦上了道，就很悠闲。因为你可以用一辈子，一切都逃不出你的掌握。”
回到最初的问题，天道的秘诀是什么？
其实就是以“无为之力”调动“有为之力”，以“不自生之力”激发“自生之力”，从而方能以天道统御人道，你才能成为一个真正厉害的人物。