我们常说，＂见人说人话，见鬼说鬼话”，像这样的人际交往中，免不）双方之间的互相称呼，这其中体现了一种交往中必须遵守的礼节，也就是标请礼俗
家人的称呼——
从前有一家人，儿子是个傻子。一天，父亲要出门，临行前交代傻儿子说，“我上山和老和尚下棋了，你妈去庙里进香了。等一会儿你岳父来了，他要是问你，令堂大人去哪里了，你就说，我妈去庙里进香了；要是问令尊大人去哪里了，你就说去山上和老和尚下棋了，早则日暮，晚则与老和尚同寝；要是问咱家这是幅什么画呀，你就说是唐朝古画；问这旁边挂的是什么宝贝呀，你就说是传家之宝。”傻儿子说自己记住了。不久，岳父果真来了，就问傻子：“令尊大人去哪里了？”傻儿子说：“令尊去庙里进香了。”岳父又问：“令堂大人去哪里了？”傻儿子说：“令堂去山上与老和尚下棋了，早则日暮，晚则与老和尚同寝。”岳父气坏了，说：“你这是说的什么话？”傻子又接着说：“这是唐朝古画。”岳父气急了，说：“我看你像个活宝似的。”傻子不知所以，又说：“这是传家之宝。”
这个傻儿子就是没搞清“令尊”“令堂”的意思，才惹岳父大人生气的。“令”用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。对别人的父亲的尊称为令尊，母亲则是令堂。傻儿子说岳父的母亲和老和尚睡觉，岳父怎么会不生气呢？“家”用于比自己辈分高或年纪大的亲属，如家父、家母、家兄等；“舍”则用来谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、舍妹等。向人谦称自己的父亲也可以是家严，母亲则是家慈。傻儿子要是说：“家慈去庙里进香了”，这样就合情合理了。
谦称与敬称——
中国自古以来就是礼仪之邦，盛行谦敬之风。古人在说话时非常注意相互间的称谓，说自己时用谦恭之词，称呼对方时用尊敬之语。
谦称都是用表示自己身份低、见识浅、品德低的一类词，不好的字眼才能表示自己的谦虚。“愚”，是说自己不聪明；“敝”,是说自己或自己的事物不如别人；“鄙”，是说自己学识浅薄；“卑”，是说自己身份卑微；“窃”，有私下、私有之意，是说自己冒失、唐突；“臣”，是说自己身份不如对方高；“仆”，自己是对方的仆人，就含有为对方效劳的意思。
司马迁《报任安书》中说“仆窃不逊，近自托自无能之辞”，李密《陈情表》中也说“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”，都是对朋友或上级很谦虚的说法。即使高高在上的君王，也会谦虚地称自己“孤”（小国之君）、“寡”（少德之人）、“不谷”（不善）等。
对自己用谦称，对别人就要恭敬、客气、有礼，使用敬称。敬称多用表示美好、高贵高尚的词语来表示。除了上文说到的“令”,还有“惠”、“垂”，用于对方对自己的行动，如惠顾、惠存、垂询；“赐”，指自己所受对方的好处，如赐教；“请”，希望对方做什么事，如请教；“高”，称别人的事物，如高见、高足、高就；“贤”，称呼平辈或晚辈，如贤弟；“奉”，用于自己的行为涉及对方，如奉还、奉陪；“先”，表示已逝世的尊长，如先考、先妣。
对帝的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。陛，就是官殿的台阶，古代臣子不敢直达帝，就告诉在陛下的侍者，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称帝。
一些谦辞和敬辞直到现在还在应用当中，比如阁下、先生、高寿等，这正是我们文化遗产的一部分。
大事记：公元前221、秦始建立中国历史上第一个统一的封建王朝，“朕”从此成为帝的自称词。
小百科：作揖
“作揖礼”大约起源于周代以前，基本姿势为双手抱拳前举，在与人见面时可表示尊敬、周武王时期、楫礼已经大行于天下了。据《周礼礼》记载、根据双方的地位和关系，作揖有土楫、时楫、天楫、旅楫、劳三楫之分。土楫是拱手前伸而稍向下；时揖是抵手向前平伸，天楫是拱手向前伸而稍上举；特楫是一个个地作楫：楫是按等级分别作揖：旁三楫是对众人一次作楫三下此外，还有长楫，即拱手高挙、自上而下向人作揖——中国民俗。
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