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下面摘取一部分

28.语言在代代相传的过程中会发生改变。在人口众多的族群中,语言倾向于保持______,原因很简单,因为有更多的人能记住上一辈说话的方式,然而在规模较小的族群中,语言有可能更快地发生变化,在世代交替中有些将会______ 。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.稳定 流失 B.传统 异化 C.活力 消亡 D.原貌 式微

29.一个民族的文化与精神的健康发展,最重要的标志就是敢于并善于______所有优秀的文化,如我们常常讲,大唐时代长安流行胡乐,并没有使我们的文化出现______。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

A.吸收 断裂 B.接纳 蜕变 C.借鉴 浮躁 D.融合 停滞

30.持之以恒的精神固然可贵,但如果我们所坚持,所固守的是______甚至错误的,那坚持到底的结果只能是错再错,人生允许______,敢于放弃不切实际的理想,也是一种生存智慧。依次填入划横线部分最恰当的一项是 ?

A.消极 无功而返 B.盲目 知错就改 C.反面 偃旗息鼓 D.偏颇 改弦易辙

答案在下面

28.【答案】A【解析】由“在规模较小的族群中,语言有可能更快地发生变化”可知,第一个空应填“变化”的反义词,“传统”相对于现代”而言,故排除B、C项;由“更快地发生变化”可知,“有些音素”会消失,而不仅仅是减弱,D项“式微”表示衰落,与音素不能搭配。故选A

【原文出处】语言巴别塔:关于语言起源的最新假设

29.【答案】B【解析】由“大唐时代长安流行胡乐”可知,题干强调的是民族文化与外来文化的关系,“融合”常指几种事物间的交融汇合,用在这里不合适,“借鉴”常用于经验,故排除C、D项;A项“断裂”表达的含义过重。故选B。

【原文出处】关于民族文化多元视野下的节日分配与建设问题—高有鹏

时尚转换成习俗是可能的,这需要特殊的机遇。而且,时尚与习俗的划分不是很简单的,它们常常相融合于某一种具体事项。应该指出的是,现代民俗学决不应该排斥时尚,而应该密切关注时尚,甚至在必要时积极进行时尚与习俗的有机合成。这样,才能真正促进文化的大繁荣。一个民族的文化与精神的健康发展,最重要的标志就是敢于并善于接纳所有优秀的文化,大唐时代长安流行胡乐就是明证。所谓礼崩乐坏的哀叹,其文化心理基础是相当脆弱的。事实上,习俗文化何尝不是积累而形成的!


 

30.【答案】D【解析】第一空应填比“错误”语义稍轻的词语,但也要表示非正确的含义,“消极”多与“积极”相对应,“反面”多与“正面”相对应,故排除;“知错就改”语义过重,“不切实际的理想”不足以称为错误。故选D。

【原文出处】有些理想可以放弃 —寒江穆

我们常说坚持就是胜利,持之以恒固然可贵,但如果我们所坚持所固守的,却是偏颇甚至错误的,那坚持到底的结果只能是一错再错。世界之大,到处都有机会和选择,一条道走到黑,不撞南墙不回头,结果往往是追悔莫及,为曾经错失良机而扼腕叹息。

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